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牛头的基本信念

作者:expert3|文章出处:NLP研究院|更新时间:2007-12-04

1、大处着眼,小处着手。

注释:
你只要比别人努力一点点,你就会成功。——《世界上最世界的推销员》
自我超越。 ——《第五项修炼》
我们是通过不太成功,来达成成功。——《穷爸爸、富爸爸》
只要每天进步一步步,我们就可以有移山的改变。——牛头
2、专注
注释:
学一句,顶十句。与其学十句模模糊糊,不如学一句地地道道。——李阳
当你涉及一百个领域时,你很可能只是一百个领域的庸才;当你把精力放在一个特定的领域时,你就很可能成为这个领域的专家。——牛头
3、独特
注释:
没有最好的,只有适当的。——以前我在学校第一次听到这句说,心里不禁一振。精妙。
如果我们不能当高山的大树,就让我们当深谷的小草吧。——爱默生
秉持本色。——卡耐基
4、弹性
注释:
易学三义:简易、变易、不易。——原句似乎出自《易纬》
如果你青涩,你便能成长;如果你熟透,你必将腐烂。——安东尼·罗宾《激发心灵的潜力》
在一个环境中,最灵活的人必能影响大局。——NLP前提假设
诸法无常。——佛法三圣谛之一
动是永恒的,静是一时的。——NLP基本假设
5、情绪与品质皆需适度——即便是积极的心态。
注释:当你僵化于一个品质或情绪之中,你透明的本性就蒙尘,你变成一个面壳,而不是你自己。其次,激动的情绪,无论积极与消极,如果没有得到适当的表达或转移,就会变成累赘。妨碍你自由自在地表达自己,表现自己以及成为自己。——牛头
6、身体与情绪是我们最忠实的警卫。
注释:
在我们的心理或生理出现问题之时,即使我们没有意识到,我们的身体与情绪己经注意到了。所以,当你感到身体不适或情绪不稳时,建议放慢你的脚步,聆听身体与情绪传递给你的信息。   ——牛头
你不需要成为一个积极的人,然后再成功。——朱津宁
在许多看来,消极情绪是我们的死敌。可是,在我看来,它只是喜欢给我们带来坏消息——“主人,你的身体或心灵出问题了!”——坏消息的传递者总让人生厌。可是,它是善意的。
如果上帝给我一个柠檬,我就做一杯柠檬汁。—— 戴尔·卡耐基
看看伟人的传记,你会发现许多伟大的人物一生都带着大忧郁与大寂寞。可是这并不影响他们成为伟人,相反,这些情感被他们转化成一股伟大的力量,把他们推到人类成就的顶峰。不要等待自己变成积极乐观,才去追求成功。当下的自己就配拥有一切,去追,去求,去行动,去感受。 —— 牛头
7、人的一切行动都源于最深的本能:更好的生存。
注释:
我们可以从不同的方面或层次来看待它,有的人看到生存本能的破坏性,说人性本恶;有的人看到生存本能的和谐性,说人性本善。有的人说得比较露,说人性自私,有的人说的比较含蓄,说人性自利。追求利益是生存本能的直接表现,追求道德是生存本能在追求人类整体的生存的高层次的表现。——牛头
生存本能离善远而离恶近,如水向低处流。故我们需要不断清除心理的杂草。修德之道如逆水行舟,不进则退;为恶之道如身陷流沙,愈陷愈深。—— 牛头
大私就是无私,无私就是大私。行善之人,不求回报,因为行善本身已经给他带来心灵的宁静与滋养。不求利而利自见。——牛头
8、辨证与平衡
注释:
事物内部包含对立与统一的因素。对立是永恒的,统一是暂时的。对立统一即为矛盾。就是矛盾促使事物不断自我否定,自我发展。——马克思哲学
自我否定不是全盘自我否定。是扬弃。是在吸引原来事物的优秀成分的基础上,突破陈旧的部分。——马克思哲学
事物发展要经历量变到质变的过程。即要经历一个积累的过程达到一定程度才上升到新的层面。这个程度就是我们所说的“度”。——马克思哲学
事情未经积累而冒进为“冒进”,事物已经过时而不变革为“保守”。故我们行事要抓住一个度,儒家称之为“中庸”之道,这个“中”就是“度”。——牛头
故飘风不终朝,骤雨不终日。——老子
凡事太过,缘份必早尽。——《风云》漫画
9、溶合
注释:
就好像波浪跟着水,火焰跟着火,同样地,宇宙的波浪跟着我们。 ——印度密教经典《坦陀罗》
宇宙是一个巨大的精神。我称之为泛意识。世上的万事万物,都是泛意识的表现。泛意识是海洋,是水。我们是波浪。波浪只是一个形式,水才是本质。我们每个人,拥有一样的本质,一样的本原。只是形式不同。我们以为我们与他们是不同的,是孤独的,是有利益冲突的。事实上并非如此,深入本心,你会发现,世上万物皆是朋友。山是我,树是我,你也是我。我不是我,我是树,是花,是你。你不是你。我们什么都不是,我们也什么都是。我们是一个本原的创造性表现。——牛头从奥修的《智慧奥修》中得来的个人信仰
爱邻如己。——《圣经》
10、自然
注释:
道法自然。——《老子》
天地不仁,以万物为刍狗。——《老子》
该坐时就坐,该睡时就睡。心有所恋有所言,行有不当有所改。相机而动,不勉强,不退缩。是我认同的自然处世哲学。——牛头
11、把训练当成生活方式
注释:
  天才与庸才的区别,在于天才本能地或类本能地不断使用一些观念与技巧,并让这些东西成为他的生活方式的一部分。  ——牛头
  什么是类本能:有些人天生就有某方面的天赋,他们能本能地使用一些卓越的观念,技巧。这些观念,技巧是可以学习的,有一部分人学习的这些技巧,并通过不断的运用让这个东西变成本能一样的习惯。我就称之为类本能。——牛头
  一个普通人学到一个思维技巧,他会把它当成一份知识,或偶尔练习一个。一个实践力强大的人则不同,他会将这个技巧与实际生活结合起来,刷牙时用一用,思考时用一用,工作时用一用,直至成为不假思索的类本能。在他人看来,他可能是一个思维能力很强的人,有复杂的神秘的方法,而事实上,他只是将简单的技巧转化成生活方式而已。
                                 ——牛头
12 尊重
注释:
泛论人类的基本活动与牛头理念
人与人,事,物的互动,莫过于——认知人事物,感受人事物,影响人事物,然后被认知,感受与影响。
从认知开始,如果说人事物是一个汪洋,那么我们能接触到的只能是滴水。如何提升我们认知人事物的能力呢?
训练我们的感知系统(视觉、听觉、触觉、味觉、嗅觉,第六感)可以提升我们接收信息的能力。
训练我们的记忆力可以提升我们的信息存储能力。
训练我们的思维能力可以提升我们的信息处理能力。
训练我们的表达能力可以提升我们的信息传递能力。
但是,这些训练都必须建立在一个重要的基础因素之上。
是什么呢?
是一颗开放的心。如果你拒绝学习数学,即使你有严密的思维能力,你依然难以精通数学;如果你拒绝学习历史,即使你有过人的记忆能力,也难在精通历史;如果你拒绝与人交往,即使告诉你最好的社交技巧,你依然是一个孤独的人。
开放的心要如何培养呢?
先看看什么是开放的心。就是乐于接受新事物,对与自己不同的意见保持好奇的,探究的心态,而不是立即抛开;对于未知,要有敢于探索的心.....
那么,是什么阻碍我们去接受新事物?是什么阻碍我们对接纳不同的声音?是什么阻碍我们去探索未知呢?
是僵化的,安于现状的心理。
渴求捷径,渴求安全是我们根深蒂固的心理需欲之一。我们无法抛弃它。虽然我们可以要求自己去依从异见,可以要求自己去容纳新事物,可以要求自己去走向未知。
可是,当你用强硬的意志力强加于自己的基本需欲之一时,你是在用自己的矛与自己的盾作战。是的,总有一方会胜利,可是输的都是你自己。因为人类的基本需欲永远存在,你要抑制它,只能耗尽一生的精力去与它对抗,但直到你的生命耗尽,它依然如故。就像无论你跑得如何快,你的影子依然没有消失。
那么,我们只能选择与需欲友好的共存。
一方面,我们承认自己渴求安全的一面;另一方面,我们发展自己接纳不确定性的一面。
接纳不确定的新事情,与我们的理念不同的事物,与我们自身特质不同的事物,不意味着我们必须完全抛弃我们原来的理念,特质,方法,只是说我们尊重世界中的每一事物的独特性。鸟有鸟振翅长空的快乐,但它不须要反对鱼享受游戈深水的乐趣。只要我们懂得尊重独特性,我们就能从中吸取不同的生命智慧,并发展我们自己的独特性。
所以,牛头认为,开放的心的核心要素就是:尊重。
对自己的尊重,就是尊重自己的独特性,不需要羡慕他人的出身,天赋,能力,财富.....只需运用自己独特的生命力量发展寻求自己的渴求的生活方式。这就是自尊。
对他人的尊重。就是尊重他人的本来面目、需欲、生活方式与行为方式。除非的他的独特性已经伤害到他人,或正要伤害到他人。
对事物的尊重。就是尊重事物的发展规律,不强求,不勉强,不将自己的观念强加于事实之上。
尊重——就是牛头从人类基本活动之一:“认知”中得出的第一条行为准则及基本理念。

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