黄启团NLP执行师课程：揭开改变现状的秘密 一套人性说明书，明白自己读懂他人
我和一位对“心灵疆界”抱持既质疑又好奇的顾问界朋友(他姓李，以下就以“李兄”称之)，及另一位笃信佛教多年的顾问界林姓朋友(以下就以“林兄”称之)，尝试从佛教中，学习探索自己“心灵疆界”的宝藏。
当我们谈到“开启自己‘深层心灵’，需要自己有‘正确的信念’。”时，首先，我们就先探索“所谓的‘正确信念’是什么？”、“我们自己现有的‘信念’，是否吻合所谓的‘正确信念’？”
针对这个问题，李兄提出“以体验过‘自然层次’的人，他们对‘自然层次’的描述为参考。”这个想法，这个建议被我们所认同。
于是，我们就谈到“温暖的、宁静的、愉悦的、没有对立的、没有区别的、无限关怀的、生生不息的、和拢的、无限广大的。”。
当我们谈到“无限广大”时，林兄说了：“佛教有一个很特殊的词，也是在形容无限广大。”，那就是“摩诃”。
在我们的要求之下，林兄解释“摩诃”：“简单来讲，‘摩诃’就是：‘超越时间、空间，没有任何分别、对立，没有任何执著与取舍，无上甚深意义的无限广大。’。”
林兄解释过“超越时间、空间，没有任何分别、对立，没有任何执著与取舍”之后，他引导我们去了解，如果我们持续不断追溯事、物、道理背后的原因，将可能有两种发现：一、这些原因既多又复杂，盘根纠结，牵连又非常深远、广大，只能以“无始”来形容。二、这些原因，还有一层高过一层的意义。
李兄更以“环境层次”的六条“假设前提”，来回应林兄的引导。
最后，林兄问：“这六条‘假设前提’还不错，还有吗？”
李兄说：“再来我就不知道了，这要问张兄。”
上回我们就是谈到这里。
我接著说：“这是‘环境层次’的六条‘假设前提’，到目前为止，就只有这六条。”
林兄说：“你认为，有没有可能还有更高层次的‘假设前提’？”
我内心闪过，我认识几位成就很高的修行人，他们曾经谈到的一些证地，所以，我肯定地说：“应该还有！”
林兄问：“像这样一层高过一层、一层深过一层、无穷无尽的‘假设前提’，你会不会觉得，这世界所蕴含的意义，实在非常深远？”
我和李兄都点头表示同感。
林兄说：“这些‘假设前提’，还只是从‘事、物变化’的角度来看，光是这个角度，就有这么多意义深远、无穷无尽的‘假设前提’。”
我和李兄还在思考这句话，林兄接著又问：“你们认为，对这个世界的探索，还有没有其他的角度？”
李兄说：“当然有啦！不要说别的，光是学校里所开的学科，你看就有多少？有医学、有经济、有物理、有化学、有动物、有植物、有政治、有文化、有文学、有艺术、有数学…，唉呀，数都数不完，学校之外的，那就更不用说了。”
林兄说：“每一个学科，里面又有好多主题。”
李兄说：“是啊，就以我们天天接触的‘企业经营管理’这门学科来说，什么销售管理啦、财务管理啦、研发管理啦、制造管理啦、质量管理啦、人力资源发展啦、组织发展啦、策略规划啦…，数都数不完。”
林兄说：“经营管理的旧学科都已经这么多了，新的的主张又不断推陈出新。”
李兄说：“是啊，就以‘人性管理’这个领域来说，从赫桑实验开始，什么人际关系理论啦、马思洛理论啦、XY理论啦、行为科学啦、组织心理学啦、期待理论啦、企业文化啦，还有，近代流行的潜能激发啦…，各家论述已经多得不得了了，现在，张兄又提出什么‘领导心灵’、‘心灵领导’，我觉得真是多如牛毛。”
林兄说：“所以古人才会感叹地说：‘其学也无涯’。”
李兄说：“古人都已经感觉学海无涯了，生在知识爆炸时代的我们，这种感触当然更深了。”
摘自:总裁学苑