不从“因”地下手很难到“无名层次”－NLP与领导第288讲

　　我那位笃信佛教多年的顾问界林姓朋友（以下就以“林兄”称之）与我另一位对“心灵疆界”抱持既质疑又好奇的顾问界朋友（他姓李，以下就以“李兄”称之），谈到“以‘正知见’作为结束讨论的最后一个话题。”之后，李兄问林兄：“除了‘修行’的动机、目标之外，还有什么‘正知见’？”

　　林兄说：“那可多了，未真正证入佛知见，整个修行过程，都需要‘正知见’，否则容易走入叉路。”

　　李兄说：“那你举一些容易懂的‘正知见’来听听，如何？”

　　林兄说：“‘因果’，你听说过吧？”

　　李兄说：“当然！你的意思是说，不相信死后有因果、轮回，只为个人今生享受、为所欲为的话，就没办法修行？”

　　林兄说：“你还满有概念的嘛，但是，我现在要谈的是：‘因’与‘果’之间，还有一个‘缘’存在。”

　　李兄疑惑地说：“我不了解你的意思。”

　　林兄说：“你想想看，有‘种子’，并不代表就一定会有‘果实’，你说是吗？”

　　李兄说：“当然啦，‘种子’必须种在适当的土壤里，还要有适当的水分啦、空气啦、养分啦，才有可能长出果树，才有可能开花结果。”

　　林兄说：“没错！没错！‘种子’就像是‘因’，‘果实’就像是‘果’，而‘土壤、水分、空气、养分’这些，就像是‘缘’。”

　　李兄说：“我了解了，你的意思是说，有了‘因’，还要有足够的条件，也就是你所说的‘缘’，才会有‘果’，你是不是这个意思？”

　　林兄点头说：“就是这个意思。”

　　李兄又问：“这么简单、明显的概念，也算是‘正知见’？”

　　林兄说：“概念虽然很简单，但是，我们却常常搞错。”

　　李兄怀疑地问：“怎么可能？”

　　林兄问：“我来假设一个状况，比如说，张兄误信别人的话，错怪了你，把你臭骂一顿，这一来，你就生气了。我问你，你生气的‘因’是什么？”

　　李兄说：“当然是张兄错怪我、骂我啦。”

　　林兄笑著说：“一般人大概都会这么说。”

　　李兄怀疑地问：“难道不对？”

　　林兄说：“我不是说你错，以一般人的看法来说，你是对的；如果，以修行的角度来看，就不一样。”

　　李兄问：“我生气，难道不是因为张兄骂我？你们修行人会怎么看？”

　　林兄说：“你‘生气’，是‘果’，对吧？”

　　李兄说：“没错。”

　　林兄说：“你仔细想想看，不管什么人，不管在什么状况下，只要有人‘错怪你、骂你’，你都会‘生气’，都会有同样的‘果’吗？”

　　李兄说：“那也不一定，有时候还是不会‘生气’。”

　　林兄问：“比如说呢？”

　　李兄有点不耐烦地说：“至少，我心情好的时候，我就不会‘生气’。”

　　林兄说：“所以，关键的‘因’，还是在你‘心’里。”

　　李兄说：“听来有点道理，但是，张兄错怪我、骂我，难道不是原因？”

　　林兄说：“以一般人的看法来说，这应该也是原因，但是，以修行的角度来看，‘张兄错怪我、骂我’只是‘缘’，真正的‘因’，是在你心中。”

　　李兄说：“似乎有点道理，但是，这么划分‘因’、‘缘’、‘果’有什么好处？”

　　林兄说：“如果把‘张兄错怪你、骂你’当成‘因’，就会把责任归咎于张兄。”

　　李兄问：“然后呢？”

　　林兄说：“你不想要这样的‘果’，就会找张兄理论。”

　　李兄问：“有什么不对吗？”

　　林兄说：“我没说对不对，问题是，即使处里了‘张兄错怪你、骂你’这件事，而‘因’仍在你心中，下次再碰到类似的情境，是不是还是一样会‘生气’？”

　　李兄不以为然地说：“‘生气’又有什么不好？我再找‘错怪我、骂我’的人理论不就是了吗？”

　　林兄耸耸肩说：“你喜欢就好。”

　　我忍不住对李兄说：“林兄的意思是，把‘缘’当成‘因’，无法真正彻底改变‘果’，自己就会一直被那个‘因’所左右。”

　　李兄不耐烦地说：“我知道，要你多嘴？”

　　林兄说：“不从‘因’地下手，到不了张兄在‘心灵疆界’所说的‘无名层次’。”

　　李兄带著挑战性的口吻说：“照你的说法，企业领导者也应该有‘正知见’罗？”

　　林兄似乎也听出李兄弦外之音，好像故意要林兄对企业领导者谈一些修行的“正知见”，但是，这又会让人联想到宗教，所以，他没回答，反问李兄：“你认为呢？”

　　李兄也故不作答，把球抛给我：“你认为呢？”

　　我避重就轻地说：“我不从‘应该’的角度来看这个问题，我是以‘心灵疆界’的角度来回答，我赞同林兄说的，不从‘因’地下手，很难到‘无名层次’。”


摘自:总裁学苑