黄启团NLP执行师课程:揭开改变现状的秘密 一套人性说明书,明白自己读懂他人
追求卓越的蓝图
尽管,我们所识别的那些以优秀的被模仿对象(也就是“模范”)为基础的模型没有给我们提供优秀蓝图的标准,但是它提供了普遍的好处,例如,在体育运动和领导中,人们首先使用十分不问的策略,来得到某种或一定水平的专业知识。这些不同的策略部分涉及到了他们的感官偏好。例如,一个激励策略是由人们的呈现系统与子模式组成的。当然,辅之以模型或者蓝图,不论它们有没有标准,都可以帮助我们完成更多的目标成果。我们旨在复制行为或者结果,而不是死板地照搬模型。比如,采用你主要的呈现系统,可以使你的策略更加有效。另一方面,陌生的策略也可以产生较好的结果,尽管你对它一点都不熟悉。
如果你能找到一个与你有类似的感官概况的模仿对象,或者找到—个在某种程度上和你有共同的价值观和信念的对象(这是最好的情况),你就可以在较高的归类层级是成功地模仿他们。模仿的具体技巧依赖于所模仿的行为,所以说,要是你与你所模仿的对象有类似的行为的话,就更加有利于你成功地模仿。即使是在像拼写这样一般的标准策略的情况中,你依然可以进一步提高策略的有效性。例如,把你自己偏好的模式——诸如特殊的声音效果等等,添加到你主要的视觉策略中去,而添加视觉子模式,又进—步地朝着良性的方向作用于你自己,比如视觉效果会变得更大或者更明亮等等。
NLP的先驱们不是单纯地模仿人,而是模仿人的策略。他们研究是什么策略使得这些人把工作做得这么好,然后再去模仿这些策略。因为人类并无一个标准的性格模式,我们使用策略也各有其独特之处。模仿的经验是指模仿的结构和过程。成功的模仿依赖于模仿的经验,而模仿的经验又包括“经验”所包括的所有事物,这些事物又包含了你所模仿的对象的整个状态,而不仅仅是他可见的外部运动。做到这一点并不要求什么特别的“魔力”,它只是涉及到了思考、尝试和测试这些众所周知的科学过程。
虽然模仿在NLP的历史中早就有了,但是在大多数人学习的过程中,模仿所占的地位并不是最突出的。然而,在模仿的区域中,蕴藏着许多的机遇你可以做许多自身的改变来测试你的技巧,迅速地完成结果。如我们所见,在NLP中,我们首先需要采纳一些假定。然后,通过NLP模型,我们知道该如何把事物的结构在我们的信念、价值观和情绪中呈现出来,并且把这些信念、价值观和情绪,转变到现实世界中去,把它们变成现实的行为和更多实在的情绪。按照这样一个基础的模型去模仿,你可以更好地利用自身的资源,来实现许多目标。在你求助于外部的经验(别人的精神地图)模型之前,你可以应用自己授权的记忆和技巧。这门学问(模仿)与它对复制的宣传比起来,似乎相对忽略了大多数NLP培训过程,但是我们可以从新的发展中受益,这些发展基于简单的感官层级之上的模仿。
模仿的过程把NLP的许多方面凑在了一起,共同作用。它把主观经验的理论上的模型,转变成能对人们生活产生重大影响的个人行为和成就。然而,我们需要强调的是“模型创建”和发展,而不是运用已存在模型的技巧。约翰·麦克怀特(John McWhirter)和罗伯特·迪尔斯(Robert Dilts)就曾经提出过这个问题。
在模仿别人优秀的品质或行为时,我们得到了连我们自己都难以想像的结果。如果你能够理论地模仿新的技能,并且根据自身所处的不同环境,切实地复制并应用这些技能时,那么你就已踏上了探索和实现个人目标成果的具体的征途。从这一时刻起,你可以开始思考“不是NLP能为你做什么,而是你能为NLP和NLP新的追随者做什么”。同时,你可以预先假定(或佯称,如果你喜欢的话)“他能做什么,我也能做点什么”,否则你很有也可能就不再沿着这条模仿的道路走下去。
新的模型块
NLP已经建立了一些基本的模型,其中尤其引人注意的是本书较早前描述的密尔顿模型( the Milton model)和后设模型(the Meta model)。后设模型,很可能是人们采用的最为广泛的模型,它是一种为了治疗目的而把语言分类的模型。后设模型是乔斯基(Chomsky)和其他人在早期的研究工作中总结出来的,它还包括他的转化语法模型。通常,考虑到NLP的基本前提条件和NLP基本控制论的、目标——实现的规则,后设模型几乎保持不变。即使它的建模者已经预想到要对它做一些扩展,但绝不是对它进行再设计。
另一方面,从人们对后设模型进行扩展时起,就衍生出一些新的关于人类体验和领悟力的模型。“约翰·麦克怀特整合语言模型(John McWhirter's Integrated Language Model)”说明了一种“新NLP模型(neo-NLP)”(“新NLP模型”是我冠上的,约翰有他自己特定的表述)。他声称这个新NLP模型可以有效地取代后设模型。通过多年的研究,约翰指出,模仿经验要求有更多的途径,而不仅仅是感官或者“一日了然”。这些新的途径包括价值观、信念和身份。比如说,我们抽象地或表面地理解的是概念,而不是感官的东西。这些概念还呈现出一个更高的神经学的秩序。如果你需要的话,以迪尔斯神经模型(Dilts Neurological Levels Model)来检测。我们可以根据自己的实际情况,并加以运用基于感官的形态与属性以及运用我们所熟悉的后设模式询问技巧,来尝试着使用这些新的模型。要知道,实际去“做”的人总比光是去“学”的人所学到的东西要多得多。然而,真正的建模者仍是少数。
“噢,这没什么!”
我们从许多人身上都能观察到“优秀的”才能与技能。那些“天生”具有专业技能天赋的人,往往都不会意识到自己的天赋。尤其他们不知道自己是如何把这些事情办到的。如果他们知道的话,这些天赋就可能不会呈现出来了。比如说,顶尖的体育运动员不一定都有最好的教练,也就是说,没有特殊天赋的运动员,即使是配备了最好的教练,他也不会成为顶尖的运动员。
NLP关注我们所称之为“无意识的潜能”,以及在这网站中提到的的一开始就描述到的人的控制过程的观点。换句话说,我们对大脑策划的过程,并非只局限于在产生有意识的、合乎逻辑的、合理的目的和意愿的有限左脑中发生,而是在我们整个潜意识的部分中发生。潜意识的部分还存在着习惯(无论我们现在的目的如何),启动的技巧,“自发引示”的行为,和至关重要的生命功能。然而,在我们所不假思索地认为似乎是平凡的东西,不会让我们感到惊奇。
尽管这样,有才能的人还是会公平地评论别人的才能,并且在他们眼中,这些才能也是值得被注意的。你曾看见过年轻的托儿所护士施展她讲故事的天赋,为—大群孩子催眠吗?像我们中的大多数人一样,随着成长,我们所拥有的有关于童年的技能也逐渐地消失了。而这个护土没有这样,所以这令她与众不同。我们容易注意到并且妒忌别人的能力,正像孩子总会妒忌他们朋友的玩具一样。例如有特殊的文学天赋的人大脑中所具有的创作才能,在别人眼里,这就像是一种巫术。音乐家对音乐的超凡感悟力,而在别人身上很可能就是体力和运动能力。试着去告诉一个一辈子都没游过泳的人:“每个人郡会游泳,游泳能力是人生来就有的!”他们不会感激你。告诉一个从未想过如何学骑单车的50岁老人;骑单车并不值得你去模仿,因为任何人都会骑。优秀的秘密在于在你身上存在这些能力,而你自己又从未意识到这些能力存在的事实,这看似矛盾,而实际却并非如此。因此,你不必要去想这些能力。所以你的思想也不会干扰到这些固定的、潜意识的能力。
这意味着我们自己就可以当做别人模仿的对象。我们自己就有让别人羡慕的能力。如果你总不能相信自己能把某件事情做好,那你就真的不会把这些事情做好。毫无疑问,如果你对你最近最亲的人或一起工作的同事耸耸肩,像是说“噢,这没什么!”一样,那么你会很快地得到他们对你的信任。
“开始一天”的策略
由于对优秀的品质认识得不够全面,我们很容易就会限制模仿行为的范围或价值。参加讨论会的年轻人会自夸自己的才能或特殊的技能,因为他对自己的才能就像“起了早床”,刚刚“开始一天”一样。早晨起床的时候对自己的才能很满足。显然,他总是自以为充满生机和乐观,却很少想要去开始一天。这样的开端,只会获得有限的学术成功和物质利益,可是他却陶醉于斯、乐此不疲。有多少成功的人会把他们可模仿的能力作为这样一个黎明的回报?让你自己感觉良好,根据神经层级模型和“后设模型”,这的确是很重要的。然而,它侧重的是,感官序列会在每天早晨产生,甚至在我们睁开眼睛之前这个感官序列就已经开始运作了。这个例子说明了我们能成功地模仿的简单、离散的行为策略。
以前,我们会考虑到巴赫在音乐领域的造诣,或者爱因斯坦在数学方面的才华。自我感觉良好(因为我们通常都不会有这样非凡的天赋),未必十分重要。事实上,这些天赋存在于人类幸福感和满足感金字塔的最顶瑞,即便是,历史上最伟大的思想者也未必企及。未触及的范围存在于日常的小归类块的行为上,存在于策略( VAKOG)层级,而不是在“后设”层级。把这样一些变化合在一起(就像每天早上感觉良好-样),会让我们的生活变得更好。
先天与后天
基因为一些人提供自我限制的方便。基因能够解释各种人天生就具有的、偶然的优越于他人能力。有些人不信任自己身上会有任何资源的痕迹,因为基因遗传的不公平,造成了他们与其他人在能力方面存在不平等。我们不太了解基因的作用,但我们却倾向于夸大基因的作用。例如,我们知道,童年时期父母的鼓励和积极的角色模型,会显着地影响人们的自我设想(self-image),的确,可以使人们达到非凡的成就。此外,这个早期的“助推器”很可能源于一些委婉的建议或不起眼的小事。“自我信念(self-belief)”跟着“自我执行(self-fulfiulling)”循环,不论是良性的还是恶性地相互促进。麦克斯韦·玛尔茨(Maxwell Maltz)在他的《心理控制论》 (Psychocybernetics)这本书中,举了—个很有说服力的“条件作用”的例子来说明它的强大作用。“调控(conditioning)”指运用可获得一切可获得的手段或方法,这概念包括了除基因血统(后天,与先天相反)以外的所有情况——来解释那些令人瞩目的成功,尽管这些人的家族血统中也有悲观的基因证据。
在块中模仿
前面所讲的“逻辑层级”,把行为和能力看成是心理体验的不同层级。我们已看到,模仿最好运用在活动、行为或具体的技能层次上,而不要用在心理素质或一般的天资能力上。你需要把特定的技能分解为一个个元素,然后你就可以引出详细的策略,有效地对策略进行复制,并在适当的时候把它教给别人。
画家可能需要有在绘画、透视、色调、调色、构图等等方面的技巧。这每—项技巧都有助于增进艺术能力,这些艺术能力开始包括较少的感官和较多的抽象特征——诸如“创造力”或“鉴赏力”。然而,这些能力一般从一些小的归类策略块、主要的惯常行为的结合中显露出来。类似地,切削和刨磨树木的特殊技术是构成木匠能力的一部分。因此,你需要把这些技能向下归类到可模仿的层级。例如,把“绘画”的技巧分解成离散的却有用的策略,比如用不同的工具画线条和形状,观察客体,辨认和表现对比色,用交叉线画成阴影等等。你可以从你自己业余爱好和兴趣中,举出类似这样重要的基础技巧的例子。
谈到这里,为了模仿某种技巧或活动,你除了模仿某些具体的行为活动之外,或许还得模仿更高的逻辑层次。因为人们可能需要自我信念和自信心来达到较高的、不仅仅是基本的能力。例如,画家可能需要有艺术欣赏力和可供描绘的模特,或许还需要有对大自然的热爱或对人类形态的强烈爱好。神经的变化发生在不同的层级.这些变化至少不是一致的、整齐的行为结果。变化的边界线或临界点,一般出现在较高的层级,正像诸如幸福目标,而幸福目标还包含像赚钱或盈利这样相对短期的目标。因此生态系统性的检查很重要,因为该检查通常会影响到体验的较高从属层级,甚至影响到“下面层级”的活动的模仿。即使你不能模仿较高层级的影响,你至少也要识别出别人在什么地方应用了其他外部的“系统”的层级,因为从这些系统中,你也能够得到他们为什么能成功的解释。