我是 身份

　　当在文章中提到的关于个人改变的更受大众欢迎的系统方法和新编码模式、角色模型似乎有些陈旧。的确，混杂的要素，交叉关系和亚系统在任何系统化的层次中作为标准出现。是系统模型，而不是角色模型作为基础占据了整体。

　　即便如此，角色隐喻还是能正常地循着别的系统背景起作用，只要我们不去假定一个不好管束、不服从的角色就是一个“不健全”的个人（在大量正统的心理学中这是一个预设，但在NLP中是不被接受的），或者放住柜子里的一副不被损坏的骨架展现了这个人的一生，只是因为它曾经看起来有生命。不幸的是，为了弄清楚身份角色，常常要追溯到童年，我们对当前的改变更倾向于问为什么，而不悬怎么做。

　　“我是”身份

　　幸运的是，神经逻辑层模型为主观经验天生的冲突提供了一套处理方法。这些不同的处理方法，或者相瓦冲突的目标的表征常常在行为层次外化出来。但是它们也可能出现在信仰和价值层——常常发生在把NLP的理论方法作为意识的系统性检测（见第四章）的一部分而应用。然而，我们认为是高的身份排在神经逻辑层次阶梯的身份(indentity)这一梯级。角色指的“我是”某某身份。自相矛盾的是，当向上一层次强化时，我们的目标是达到一个简单、更为统一的模型，而不是引入新的参与者，尤其是那些怀有恶意者，这些角色居然还能接受它们。还有可悲的人类学上的角色——区别于简单针对特性和属性的隐喻——可能会导致更多的麻烦。

　　身份比喻本身反映了对所有无法控制的雏胚的外在统一。身份本身包含了所有其他的精神物件（设备），而且也比它们更长久。在Cartesian术语中，这甚至超越了物理的、神经束本身。在日后的神经心理学术语中，“角色”的构成仅仅是在一片富饶、广阔、大脑的疆域上的神经卡车大道。然而，不管一个人个性鲜明或者毫无个性，他们都有一幅世界的图景，一个被标明了的身份，当责任受阻时没有一个人来承担。

　　一旦我们向一个更高的层次强化时，统一的“身份”、不一致和非联合似乎就成了NLP模型自身的一个特点。我们期望这样。更具体而言，我们期望删减、歪曲、归纳、误解、模糊化、神秘化，诸如这般等等。换言之，不论“角色”隐喻的根据是什么，它塑造了一个丰富多彩、动态的现实图景。选择角色

　　从某种意义上来说，“角色”之间的冲突为选择增加了更大的自由，张扬了个性，更真实地反映个人晶质。我们能从这些个性品质上形成并看清自我，就像从外部世界来打量我们自己。这强化了身份、意识和存在（“想当然——我认为是，因此我就是”）。它可以归结为一个真实的幻觉——一幅精神图景。最坏的事情是，没有人能影响“外部世界”的图景，不论我们实施什么样的想法或者怎么去幻想。还有一种方法就是改变你内部世界的图景，它要比改变现实世界轻松得多。与之相反，通过辨别冲突的角色，人们创造了可以带来利益的机会：比如，会改变结果、信仰、价值乃至情感；更加注意我们曾经忽视的角色；以不同的方式思考和行动。

　　我们从解释或者追溯一个意义的原因到每一项行动上。认知心理学家有时将这些称作“托辞”，尽管它们（行为）比通常语义上做的托词在我们的生活中要广泛得多。有时，我们凭直觉的托词拒绝逻辑。Roger Speny，因为在神经心理学上的贡献，而与别人一道获得了诺贝尔奖，在20世纪60年代的一次名为“打开大脑”的实验中，惊人地揭示了这一现象。

　　接受试验的左、右脑是通过切除用于联结的一层厚的硬质来分开的。患者受到突然发作的疾病困扰，内科医生在对控制脑的一边不再发作上还是存在希望的，伴随着会产生某些特别的影响。大脑每一边的行为不像是一个人，并且左脑能将行动连接起来并给出理由，而右脑（与行为的潜意识方面相联）仍保持沉默，尽管它能很出色地完成各项任务，如空间上的移动。在实验练习中，左脑“人”没有意识到右脑“人”的所为，但是一旦觉察到行为的结果，就会去推理或“创造”出一个缘由来。为了应付人对原因和意义方画的质疑，它会编造出任何发生过的“托词”。

　　脑的双重结构为我们在操作上的“角色”类比提供了一个最显着的例证。但是，在身份寄居的那个脑半球里，这个隐喻是很难理解的。这可有大量NLP的暗示。作为在只与我们的行为相关的最初的推动者，它肯定是符合潜意识思想的身份地位的。这就延伸到无意识的结果（积极主动的企图），它是以不一致行为而外化出来的。对于当前的意图，角色有进一步的暗示：通过添加更多的个性品质到我们已有的双重或两种共存的身份（特性）中，我们拓宽了辩解的范围，在人类所及的范围来使人的行为尽苇理性，比较而言，NLP的“过滤”模型似乎更简洁有序。

　　角色关系

　　我们扮演的角色受心理方而的影响。我们采用的不同的行为和态度取决于我们所处的角色。我们常装扮出不同的人，比如，在家里、单位或社会事务巾。扮演角色在人的生活中起重要作用，与人们所期待的结果信仰、价值，以及行为密切相关。我们并不常十分正式地或者说是有意识地去扮演。像信仰和价值一样，角色有时是在我们日常生活中下意识的。

　　例如，在母亲这个角色中，你会尽所能的影响来体现作为一位母亲的观念价值，以及任何在那个角色上你可能有的自我信仰（如果有必要，你可以回头查阅第五章授权与未授权的自我信仰）。当你以一种身份去扮演一个角色时（这种身份，当它发生时，一位非母亲身份的人也许需要，而一位母亲却不需要）．它就是很自然的事了。

　　扮演一个角色等同于在第三章讲述的“生活满足模型”中“归类”。“写一本书”的结果——一个行为——并不需要涉及一种新的角色。然而，“作为一名作家”就会影响到他要以这个角色生活的身份。同样．与做一些DIY酌职业相比，建筑工作，类属一名建筑工人将可能涉及到新的自我信仰和各种价值，这些是作为一名建筑工人所显现的，另外还有如你“扮演角色”的新行为。

　　角色渗透到生活的方方面面，比我们想像的还要普遍，乃至影响我们的一切行为。另外还有一些l-分明显的角色关系，如继母，学生或借书者。我们非常不经意地就成了某些角色，如受害者、追随者、密友、知己或者替罪羊。即便如此，这些电会以这样或那样…种方式来影响我们的思想和行动。“角色扮演”可能与我们前边讨论过的明确的目标相关得很好。角色扮演可能发生在高的神经逻辑层次．对与之相关的下层的任何构成会产生影响。下面将列举  些我们有意或无意地采用过的角色：艺术家.继母.激励者.教师.支持者.说话者.替罪羊.决策者.助理..老板.母亲.外甥.女儿.消费者.医生.继父.知己.作家.大亨.姻亲理想主义者.  恃强凌弱者.企业家.送信人.帮忙者.儿子.丑角.工人.同事.圣人.哺乳者.密友.英雄盟友.竞争者.领导.父亲.追随者.部下.舅舅.读者.侄子.

　　在这个列举中，找出自己曾扮演的角色，并且添加其他一些你想到的。意识到你扮演的角色会增加对你自身的了解，在生活中更好地去驾驭各种事情。而且还可以使你弄清楚你本人的价值及所期求的结果。对-个扮演的角色简单地测试是，在表达一个身份时加上前缀“我是”，“我是兄弟中的一个，企业家，大亨”等等。在早期用于培养自尊心的练习中，不会出现设计好了的答案。写出十个以E你曾扮演的角色，一些角色可龙比其他的要更突出一些。

　　角色关系构成了我们作为人的复杂身份的基本方面。它们形成于神经逻辑的高层次，因此它们会对我们的能力和行为——较低层次——产生很大的影响。识别出你法定的角色以后，你就可以有意识做出决定，有所为，有所不为。它们与结果紧密相关，因此，你的计划将为你要“服从于”或者所涉及的角色提供充分的线索。

　　角色诉求

　　以前，我们会把“建筑”和“建筑工人”的区别视为一种行为和一种角色的关系。同样，在为学水彩绘画或者攀岩时设定一个目标，你可能希望决定是否你真正的企图是作为  个绘画者或攀岩者。如果有必要，请往前查阅第三章生活满足模型的“实际行动”和“以某种状态而存在”类属。通常，这种“成为演进”（“being evolution”）或者目的意义上的东西，将会伴随着我们对一种特别的行为产生兴趣，并开始记录功效成绩。

　　有时，我们不可能光凭直觉以这种方式来想当然就是这样，即使你致力于成为这样一个角色（“我想成为……”），或者仅仅无知地以这个角色生活—一尽管你的好友和家庭可能会把你同这个正在演变的角色联系起来。例如，你的侄子可能把你当做英雄，或许你的票友可能视你为一个无须付费的顾问。

　　在追求你最终想实现的目标时，你常常会放弃一种暂时的好处，那迪并不能像最终的结果那样给你带来满足感和成就感。比如，如果你可以不通过获得知说、完成事业和赚取财富（你将它们与满足联系在一起）来取得满足（“成为”满意的），那么你就节省了时间、精力，避免了失望。但是，请记住，满意并不排除你“拥有”或者“实现”目标，它只是指你可以“在过程中”、在向目标接近时，享受了满足带来的好处。诀窍在于意识到你有一个积极的选择，实现你所想，或者停下来闻一闻路边的玫瑰花香，总结经验，汲取教训。

　　另外，通过用角色关系来辨别和“联合”，你也许就能更于获得技能一你的新的自我信仰就会支持你的行为。例如，把自己看做一名音乐家，你也许会创作“更好的音乐，就越像一位音乐家，，自我发展的培训师常把相同原理应崩到致肃和激发创造力上，把自m想像为富柏的人，有更多获取物质财富的机会。我“l在第五章己见识过这种强有力的自我信仰的自执行影响力。