NLP明确的“目标 / 结果”

　　◎ 有效沟通者的特质，称为NLP智慧的四根柱子：

　　☆第二根柱子：明确的目标 / 结果，就是知道你“要什么”。

　　若不知你要的是什么，你甚至无法定义成功是什么。在NLP里，这就叫做“目标设定”(Outcome Setting)。这是一项完整的思考程式。

　　你不断追问自己或者其他人“我要什么？”或“你要什么？” 这与光问“有什么问题”是截然不同的。和多人都以问上述问题开始，然后，开始数落谁的错胶着在那情景里，无法得到他们想要的，或帮助他人得到他们真正想要的。

　　你提出问题的最终目的是因为你想要得到答案，你想要一些东西。所以我们建议你，可把上述的终极问题改为：“你想什么？”我们做的每一行为背后，皆有其原因。虽然我们并不确知我们要的是什么，但是我们总是在要一些东西。

　　这种情况非常普遍，当你饿时，你的目标就是要去找些吃的；当你累时，你的目标就是去睡。满街的人，无论是走路的、开车的还是搭公车的、火车的及坐飞机的，都在为某种原因而去某些地方。

　　而人类的行为，会由此而成为无法理解的吗？因此，NLP又有一项假设：人类的行为都是有目的性的。你现在想要什么呢？从一个较宽的角度来看，你是在履行一些使命。

　　你对想要或者所需要的东西，有长短期的目标。设定目标是使你成为你生命主导力量的关键。在教练过程中，目标设定也是被教练者要被引导去做的关键步骤。

　　无法达成目标的原因主要是三种：

　　那些目标可能事实上无法达成。

　　那些目标可能并无足够的激励性。

　　虽然那些目标是你想要的，但从一个较宽广的观点来看，又不是那么令人欲求。

　　◎ 请订下你的“人生的目标”：

　　当你知道了自己的“目标”，便能在脑海描绘出一幅图画，让神经系统得以按图索骥，找到最需要的资料。

　　“目标”会导引你的一切想法，而你的想法便决定了你的人生。当我们有了心动的“目标”，若再加上必然能够达成的“信念”，那么就可说已经成功了一半。

　　你得建立个美梦，尤其是得全心全意地去做。有限的“目标”会造成有限的人生，所以在设定“目标”时，要尽量伸展你自己。唯有你自己去订定“目标”，才是唯一能期望达成的方法。

　　假如你不替自己设立“目标”，不久后，不是老天就是别人会替你决定，你该得到什么。

　　□醒思格言：

　　伟大的目标带来积极的企图心。

　　“除非先有梦，否则一切皆不成。”  …桑德柏

　　“我们会成为什么样的人，会有什么样的成就，就在于先作什么样的梦。” …柯提斯

　　“没有比梦更能实现未来了，今天先有个骨架，明天便可以加上肉和血。” …雨果

　　“思考是最艰难的工作，这也就是为何很少人愿意去从事的理由”…亨利福特

　　◎ 假设前题：

　　“沟通”的真正意思，在于你所取得的“回应”。

　　人类的“行为”都是有“目地性”的。

　　“目标”(outcomes)---即你想在世界上创造的结果，“目标”是比“目地”(goal)更具体，当你拥有它时，你能看到、听到或感受的，就是“目标”。而“目地”是那些你要的。“目标”是那些你创造出来的。

　　要将一个“目地”转换成“目标”，使其更“实际”、能“达成”、更富“激励性”及“令人欲求”，你必须由“不同的观点”来挖掘它。

　　◇ 所谓“资源锁定系统”︰(Reticular Activating System)简称RAS

　　RAS听起来似乎满复杂的，可是它实际的运作过程却极为简单，其功能就在于标定你要能达成目标应该留意的一切有关人、事、物。

　　要想把看不见的梦想化为看得见的事实，此刻你就拿出行动的第一步，当你完成下面这些工作后，一个能令你心动的伟大未来便浮现眼前，只要你能坚持这个目标，人生就会按照这个蓝图一步步地展开。

　　1：确认它是以“积极”且“正向”的方式表达。

　　一个负向的“目标”，就像拿一张不要购买的清单，到超市去买东西。

　　如有“减”、“戒”或“不要”等文字，就不是以“正向”的方式表达。

　　清单 1：

　　它是否以“积极”、“正向”，移向某项你要的事的方式表达，而不是远离某项你不要的事的方式表达？

　　2：决定有那些是“你要做的”，有那些是“别人要做的”。

　　尽可能将“目标”的达成纳进你能直接掌控的范围内。假如必要有人替你做，则想一想如何可以安排出双赢的“目标”。

　　所以你必须常问自己：“我必须做些什么，以确保别人愿意继绩帮我，使我达成‘目标’”。

　　清单 2：

　　1.你能自力开始或维持这项“目标”吗？

　　2.你及其他人都将要做什么事？

　　3.你要如何才能说服他人来帮助你？

　　3：目标要“愈具体愈好”。

　　尽可能详尽去想像。要费多久来达成呢？设定一个“实际的时限”，如可能的话，可以有确切的日期。

　　只要你设立的“目标”够具体，它就愈可能成真，而你也愈能注意到各种机会来完成它。

　　清单 3：

　　这“目标”够具体吗？你清不清楚，你希望在什么时间、什么地方与谁共用此“目标”？

　　4：清楚地了解目标“完成的证据”。

　　如果你没有任何“回馈”，你是很难达成“目标”，而且这个“回馈”是来得愈早愈好。

　　而“回馈的证据”可透过五种感官来感觉。

　　清单 4：

　　你达成“目标”的感官证据为何？即使你达成“目标”时，你会看到、听到及感觉到什么？

　　5：想一想有什么或能创造“什么资源”，来达到这项目标。

　　你可以列出一份你的“资源表”。或许你不会随时都需要那么多，但是，拥有越多选择余地，就越能达到设定的“目标”。

　　何况常常检视一份可以帮忙你的“人、事、物”之表，也是令人振奋的。

　　清单 5：

　　要达成这项“目标”，你还需要那些资源？列一张你个人的资源的清单，上面有你的“财产”、“金钱”、“人脉”、“模范”、“技术”及“个人的特质”。

　　6：想一想，达到你要的目标时，你会有什么“副作用”。

　　萧邦说过：生命中有两种悲剧。

　　1.一种是得不到你心爱的东西。

　　2.另一种是你得到了。

　　清单 6：

　　想想达到你要的“目标”后。

　　1.你会有什么较宽广的后果？

　　2.你又必须放弃些什么？

　　3.别人又会受到什么影响？

　　4.你要投入什么金钱？

　　5.实质的或精神的努力以达成？

　　6.而这又值不值得？

　　7：认同你目前行为的“正向副产品”。

　　清单 7：

　　你要如何将目前情况不错的部分，结合在新的“目标”上呢？

　　8：你的目标是如何与你“更大的计划”相关连。

　　当你将你目前的“目标”与你的“价值观”或“生命计划”连结起来后，如此会变成很有激励性。

　　一个“目标”如果不是很重要而且与生活中的其他部分连结，则你很难对其投入。

　　清单 8：

　　这“目标”会是什么样“大目标”下的“子目标”呢？

　　9：有什么这个目标的部分为“次目标”。

　　你的“目标”有时会较大及松散。如此可能会有阻碍，你可能需将其分割为数个较小的、系列的、好管理的“次目标”。

　　并决定好实施的顺序，然后才开始做。

　　清单 9：

　　你要不要将此“目标”分割为几个“次目标”？有没有什么阻碍呢？

　　10：最后，你感觉这目标对你而言“恰当”吗？

　　是否你觉得这目标与你的“自我认同”是“一致”的？是否真的是你要的？如果是，保持着那种内省，并着手做其行动计划，其中要包含某一项你能马上做的事。

　　除非你真的行动了，否则“目标”仅是一个梦想而已。

　　清单 10：

　　完成这“目标”后，你还是不是你？

　　11：一切就绪，就要开始行动！